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六尺小巷
，生發(fā)“善治”新花
時間：2024-10-19
來源：桐城市融媒體中心
圖為桐城六尺巷景區(qū)一角。
巷不在寬，因“和”而名
。
城不在大
，有“文”則靈。
這個金秋
，桐城六尺巷再次迎來高光時刻
。10月17日，中共中央總書記
、國家主席
、中央軍委主席習(xí)近平來到桐城市六尺巷考察，重溫“一紙家書打開三尺心結(jié)”的禮讓典故
。
“人民內(nèi)部矛盾要用調(diào)解的辦法解決。六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧，要作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場所，發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用，營造安居樂業(yè)的和諧社會環(huán)境?div id="d48novz" class="flower left">
！绷?xí)近平總書記見微知著，高瞻遠(yuǎn)矚
，為桐城“從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取現(xiàn)代社會治理智慧”提供了思想指引與行動指南
。
循著習(xí)近平總書記的腳步探訪六尺巷，這條被譽為“謙和禮讓”現(xiàn)實典范的巷子
，因清代大學(xué)士張英與鄰居吳家互相退讓三尺地基而成
，既是生機勃勃的歷史遺存
，更是生生不息的精神火種，如春風(fēng)化雨般啟迪著一代又一代的桐城人對標(biāo)先賢
、以禮為先
。
圖為桐城六尺巷景區(qū)一角。
張耘
，張英的十二世孫
，現(xiàn)為文昌街道六尺巷社區(qū)黨總支書記，20多年的社區(qū)工作中
，祖先的處世哲學(xué)一直是他化解矛盾糾紛
、維護(hù)鄰里和諧的有效法寶。
不只是在社區(qū)一隅
，“知進(jìn)退
、和為貴”的六尺巷精神也在桐城市社會治理各領(lǐng)域開花結(jié)果。
2015年，桐城法院孔城法庭為緩解“案多人少”矛盾，率先提出“六尺巷調(diào)解法”。此后，在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)與推動下，在不斷的學(xué)習(xí)積累、實踐探索中，桐城于2021年正式形成以“黨建領(lǐng)事聚民心、禮讓和事育民風(fēng)、村民說事暢民意、多元解事化民憂、網(wǎng)格管事惠民生、群力防事護(hù)民安”為要義的“新時代六尺巷工作法”，并建成集信訪、調(diào)解、仲裁
、訴訟等為一體的一站式社會矛盾糾紛調(diào)處化解中心，實現(xiàn)矛盾糾紛一攬子
、全鏈條化解
；同時設(shè)立覆蓋基層單位的“六尺巷調(diào)解室”300余處，通過“聽
、辨
、勸、借、讓
、和”六步法
，做到“案結(jié)事了、事心雙解”……隨著更大范圍的運用與推廣
、更深程度的創(chuàng)新與發(fā)展
，“新時代六尺巷工作法”內(nèi)涵得到豐富、外延得到拓展
，成功將大部分矛盾化解在源頭
、消除在萌芽、平息在當(dāng)?shù)亍?/span>
從一個家喻戶曉的典故中闡發(fā)出睦鄰尚和的道德規(guī)范
，變?yōu)槿藗兊奶幨罍?zhǔn)則
，再上升為調(diào)解矛盾糾紛的方法，桐城從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
、創(chuàng)新性發(fā)展中，找得了提升社會治理體系和能力現(xiàn)代化的源頭活水
，連續(xù)十余年蟬聯(lián)“省級平安市（縣）”
，獲評“平安中國建設(shè)示范市（縣）”。
2023年
，全市運用“新時代六尺巷工作法”
，化解矛盾糾紛3729起，調(diào)處成功率達(dá)99.7％
；桐城法院新收民商事案件數(shù)同比下降15.6%
、萬人成訟率同比下降16.3%。也是在這一年
，“新時代六尺巷工作法”被寫入最高人民法院的全國“兩會”工作報告
，并成為全國新時代發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”的先進(jìn)典型，作為全國31個“楓橋式工作法”之一入展楓橋經(jīng)驗陳列館
。
圖為桐城六尺巷景區(qū)一角
。
穿越歷史煙云，見證時代進(jìn)步
，這條長僅百米
、寬為六尺的小巷，在平安中國建設(shè)的大潮中
，古韻愈發(fā)生輝
，傳遞人間正道，照亮人們的精神世界
，為增進(jìn)社會和諧樹立了崇德向善
、見賢思齊的精神坐標(biāo)。
新時代，六尺巷的禮讓故事仍在延續(xù)
，故事的主角變了
，不變的是文化內(nèi)核。
面對“怎么樣對六尺巷蘊含的和諧禮讓文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的這一常做常新的考題
，桐城市委書記章周中表示，桐城將牢記習(xí)近平總書記的殷殷囑托
，把六尺巷典故蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子
、中華民族傳統(tǒng)美德基因傳承好、賡續(xù)好
、實踐好
，更多運用于以文化人、以德育人
、優(yōu)化基層社會治理之中
，打牢德治、善治的文化根基
，讓和諧禮讓成為一種社會風(fēng)氣
、治理范式，進(jìn)一步提升源頭治理
、多元共治
、和諧共享的社會治理格局。 （潘皓月 吳琦）
編輯：占思海
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