文明是清風，文明是雨露，文明是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但近年來隨著經(jīng)濟社會發(fā)展迅速，紅白喜事大操大辦、盲目攀比、浪費現(xiàn)象比比皆是，人情負擔、封建迷信讓民眾不堪其擾，必須要全面開展移風易俗工作，為鄉(xiāng)村振興鑄魂塑形。

移風易俗是符合頂層設(shè)計的。鄉(xiāng)村振興要鑄魂，是時代的要求，是發(fā)展的要求，從國家層面看，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視社會主義精神文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。但不少地方的陋習卻不符合時代要求，如紙錢亂燒亂撒，燃放煙花爆竹等封建迷信行為極不符合環(huán)保要求。

移風易俗是符合人民利益的。天價彩禮、盲目攀比，婚喪喜慶事宜大操大辦、人情風重等問題較為普遍。一是人情名目多，除了婚喪事外，還有祝壽、喬遷、升學、參軍、升職等，人情費也高。二是攀比風氣盛，一些人把大操大辦當做一種“炫富”，顯示其身份地位。三是從業(yè)人員亂，合法從業(yè)者少，無證經(jīng)營者其提供的服務(wù)缺乏規(guī)范管理，造成諸多不穩(wěn)定因素，帶來嚴重的社會安全隱患。

移風易俗是一件好事，更是一件難事，它是一項長期的工作，不是一蹴而就的，要取得實效，關(guān)鍵在于變被動為主動，讓移風易俗變成自覺，這就需要處理好家風、民風、鄉(xiāng)風的關(guān)系。

首先要涵養(yǎng)良好家風，家風是基礎(chǔ)。家庭是社會的細胞，是國家的基礎(chǔ)，而家風是一個家庭或一個家族長久以來形成的風氣、習慣，承載一個家庭的生活方式、價值經(jīng)驗、文化理念，良好的家風家教是一個家庭最寶貴的財富，對個人的成長起著至關(guān)重要的作用。

涵養(yǎng)良好家風就是要重視家庭教育。父母當以身作則，注意言行舉止，提高個人德行修養(yǎng)，勤勞節(jié)儉，自強不息。與親友禮尚往來，孝老愛親；與鄰居互幫互助，充分發(fā)揮謙讓禮讓精神；與社會同情弱小，無私奉獻，以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，努力涵養(yǎng)良好家風，惠己惠民惠國。

涵養(yǎng)良好家風就是要充分挖掘先進典型事例。讓良好家風于潛移默化中影響更多家庭。如安慶市桐城嬉子湖鎮(zhèn)以省級非遺“裁襟勵子”故事為載體，籌建裁襟勵子文化園一期并開放運營。故事主人公孫女江覺遲作為非遺文化傳承人，身體力行將“愛與誠信”理論式教育融入體驗式課堂，作為家教家風實踐基地，裁襟勵子文化園先后通過舉辦文化節(jié)、詩歌會、主題教育課、青少年研學旅、承接機關(guān)事業(yè)單位主題黨日活動等形式，發(fā)揮其示范導(dǎo)向作用，進一步涵養(yǎng)家風。

其次要培育淳樸民風，民風是重點。社會學家費孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中指出，“鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土地之上的，一代一代地下去，不太有變動。”這樣年深日久，便形成了中國社會世俗演變中的三種文化。即圈子文化、差序格局和實用主義。這就說明了中國熟人社會的本質(zhì)，凝聚其中的血緣、地緣關(guān)系對中國人的影響足夠深刻，移風易俗抓好關(guān)鍵人群的原因就在于此。

培育淳樸民風就是要發(fā)揮典型示范引領(lǐng)作用。首先黨員干部、公職人員及兩代表一委員充分發(fā)揮模范帶頭作用，以身作則，帶頭破陳規(guī)、除陋習、傳文明、樹新風，用實際行動傳播勤儉節(jié)約、科學文明新風尚，爭做移風易俗的倡導(dǎo)者、實踐者。其實是選好示范典型，文明單位、文明家庭、星級文明戶、身邊好人、道德模范、好婆婆、好媳婦、向上向善好青年、優(yōu)秀聯(lián)防長等各類先進典型要帶頭倡導(dǎo)文明新風，弘揚良好家風，發(fā)揮好示范帶動作用，放大社會正能量。

培育淳樸民風就是要發(fā)揮基層組織自治作用。由群眾推舉村里鄰里中德高望重、公平公正、崇尚節(jié)儉、善于做群眾工作的黨員干部、能人志士、鄉(xiāng)賢等人員組成自治組織，鼓勵村民參與鄉(xiāng)村治理，創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理模式，充分發(fā)揮村規(guī)民約、紅白理事會、村民議事會、道德評議會、禁毒禁賭會等群眾組織作用，制定村規(guī)民約，完善組織章程和各項制度，積極組織開展婚喪嫁娶服務(wù)、鄰里互助和道德評議等活動，讓群眾參與文明共治共享。

最后要厚植文明鄉(xiāng)風，鄉(xiāng)風是目標。鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興的二十字方針之一，也是總目標之一，它是鄉(xiāng)村振興的重要力量和軟件基礎(chǔ)，旨在建設(shè)農(nóng)村中的好風氣、好習俗、好習慣。鄉(xiāng)風文明實際上是農(nóng)村精神文明建設(shè)問題，通過引導(dǎo)廣大群眾樹立與社會主義新時代發(fā)展相適應(yīng)的文明意識和思想觀念，來為農(nóng)村發(fā)展提供智力支持和精神動力、文化保障。

厚植文明鄉(xiāng)風就是要改變農(nóng)村生產(chǎn)方式。所謂經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，要不遺余力擺脫低水平低效益的生產(chǎn)，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，經(jīng)濟水平不斷提高，厚了里子，才能長了面子。厚植文明鄉(xiāng)風就是要搭建公共文化平臺。要充分依靠群眾，充分調(diào)動參與鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)風文明建設(shè)的主動性、積極性，讓群眾自發(fā)的組織文藝活動，豐富精神文化生活，以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，用群眾喜聞樂見的方式將傳統(tǒng)文藝融合文明新風，創(chuàng)作出更多能夠感染群眾、激發(fā)群眾文化自信、文化自覺的文藝作品。厚植文明鄉(xiāng)風就是要尋跡歷史。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明充分結(jié)合，去其糟粕取其精華，留住鄉(xiāng)土味的同時，也創(chuàng)造出科學、和諧、創(chuàng)新、經(jīng)濟的社會主義新農(nóng)村文化，讓村民開闊視野，享受社會現(xiàn)代文明的同時，也能創(chuàng)造出更多的價值。

移風易俗就是要讓家風帶民風，以民風促鄉(xiāng)風，不遺余力弘揚時代新風，不斷提升群眾精神風貌，有效涵養(yǎng)良好家風、淳樸民風、文明鄉(xiāng)風，讓移風易俗為鄉(xiāng)村振興注入文明力量。（嬉子湖鎮(zhèn)朱橋村選調(diào)生   李靜 ）