隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)漸漸強(qiáng)起來、農(nóng)村日益美起來、農(nóng)民逐漸富起來，但一些大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比的現(xiàn)象依然存在，既浪費(fèi)個(gè)人財(cái)富，又損害社會(huì)風(fēng)尚。一場(chǎng)“紅白喜事”下來，動(dòng)輒花費(fèi)幾十萬元甚至上百萬元，不但耗費(fèi)大量的錢財(cái)，而且也使當(dāng)事人和親朋好友精疲力盡。

蓮發(fā)藕生，必定有根。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因也是多方面深層次的。一方面經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，老百姓的物質(zhì)生活條件得到了極大的改善和提高，口袋鼓起來了，有條件也有能力。另一方面“以義為重”“人情大于天”的傳統(tǒng)思想，民間對(duì)人情來往非?？粗?。另外攀比跟風(fēng)心理也助推了這些陳規(guī)陋俗的發(fā)展，特別是訂婚結(jié)婚這樣的人生大事，潛意識(shí)里大家覺得一生只有一次，都想辦得比別人更風(fēng)光更熱鬧。

移風(fēng)易俗是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，更是推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。如何更好地推動(dòng)移風(fēng)易俗，惠及千家、福澤萬戶，引領(lǐng)文明、弘揚(yáng)新風(fēng)呢？這就需要我們“三手”齊抓，多管齊下。

扎“本手”之根?！氨臼帧笔腔A(chǔ)，是根本。群眾作為“本手”是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，移風(fēng)易俗要做到緊密聯(lián)系群眾，從群眾中來，到群眾中去。一是村規(guī)民約要約出“新風(fēng)尚”。要加強(qiáng)“一約四會(huì)”建設(shè)，將移風(fēng)易俗要求納入村規(guī)民約，把鄉(xiāng)村黨員干部吸納到村民議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、禁毒禁賭會(huì)和紅白理事會(huì)中。二是黨員干部要當(dāng)好“帶頭人”。只有黨員干部以身作則，從自身做起，才能形成模范帶頭作用，才能使“其身正，不令而行”成為現(xiàn)實(shí)。三是家風(fēng)建設(shè)要涵養(yǎng)“正氣風(fēng)”。家風(fēng)是作風(fēng)的臂膀，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正?？梢约彝ゼ绎L(fēng)家教建設(shè)為切入點(diǎn)推進(jìn)移風(fēng)易俗，創(chuàng)建文明家庭戶，修訂整理歷史珍藏家訓(xùn)。持續(xù)開展“星級(jí)文明戶”“好媳婦、好兒女、好公婆”等評(píng)選表彰活動(dòng)，使民間道德設(shè)獎(jiǎng)蔚然成風(fēng)。鼓勵(lì)把節(jié)約下來的禮俗開支捐贈(zèng)給公益事業(yè)，引導(dǎo)村民見賢思齊、崇德向善。

去“俗手”之雜。“俗手”是無益，甚至有害。推進(jìn)移風(fēng)易俗并非一朝一夕之功，如果急于求成，難免落入俗套，背離初衷甚至南轅北轍。只有摒棄無益有損的“俗手”，著眼實(shí)際，才能杜絕以固定式、跳躍式的方法推進(jìn)移風(fēng)易俗。一是要注重輿論引導(dǎo)。要給移風(fēng)易俗足夠的時(shí)間，循序漸進(jìn)。一方面不僅可以通過傳統(tǒng)的電視、廣播、紙質(zhì)媒介，也可以通過“三微一端”、出租車LED屏幕、公交車車載電視、公交站臺(tái)以及各公共場(chǎng)所的宣傳欄進(jìn)行全覆蓋宣傳。另一方面可以組建移風(fēng)易俗講師團(tuán)，深入社區(qū)、村居、文明單位開展大宣講活動(dòng)，讓移風(fēng)易俗的新思想新理念深入人心。二是要注重正反典型。在移風(fēng)易俗推進(jìn)過程中，對(duì)于做得比較好的選樹典型進(jìn)行宣傳和報(bào)道，形成“跟學(xué)做”示范效應(yīng)；對(duì)于大操大辦的不文明行為也要選取反面典型，點(diǎn)名批評(píng)教育，形成褒揚(yáng)新風(fēng)良俗、聲討陳規(guī)陋習(xí)的氛圍，讓原本想改而不敢改的群眾放下思想負(fù)擔(dān)。三是要注重容錯(cuò)糾錯(cuò)。人非圣賢，孰能無過。對(duì)于不履行移風(fēng)易俗相關(guān)制度的村民，我們也要給予其改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，而并非進(jìn)行一刀切式管理。只有建立健全容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，才能使移風(fēng)易俗推行得更加順暢和人性化。

創(chuàng)“妙手”之花?！懊钍帧笔侵赋鋈艘饬系木钕路ǎ莿?chuàng)造，是創(chuàng)新。 只有不斷創(chuàng)新工作方式方法，更新工作思維觀念，才能讓移風(fēng)易俗與時(shí)俱進(jìn)。一是建設(shè)一批公益基地。依托文化禮堂建立農(nóng)村家宴中心，使其成為農(nóng)村群眾簡(jiǎn)辦婚嫁宴席的集中服務(wù)平臺(tái)，在當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)設(shè)立婚事新辦點(diǎn)，打造公益婚禮基地。二是推出一批婚慶服務(wù)項(xiàng)目。鼓勵(lì)引導(dǎo)酒店推行簡(jiǎn)約婚禮套餐制，鼓勵(lì)婚慶公司推出“一站式”婚慶服務(wù)，推動(dòng)簡(jiǎn)約婚禮進(jìn)文化禮堂、婚宴套餐進(jìn)鄉(xiāng)村活動(dòng)。三是實(shí)施一批殯葬惠民項(xiàng)目。實(shí)行“普惠型”殯葬惠民政策，城鄉(xiāng)所有居民死亡后遺體的接運(yùn)、存放、火化和骨灰寄存等基本殯葬服務(wù)費(fèi)用由政府承擔(dān)。實(shí)行綠色殯葬獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)采取海葬、樹葬等生態(tài)節(jié)地葬的，進(jìn)行相應(yīng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+祭拜”新模式，在生態(tài)化改造過的墓碑上設(shè)置一個(gè)二維碼，手機(jī)掃碼即可登錄墓主的網(wǎng)上紀(jì)念館進(jìn)行祭奠。

 推進(jìn)移風(fēng)易俗，不可能一蹴而就，需要我們久久為功，積小勝為大勝。只有牢牢扎緊“本手”之根，心無旁騖地去“俗手”之雜，才能水到渠成地創(chuàng)移風(fēng)易俗的“妙手”之花。（桐城市血防站  琚飛）